miércoles, 24 de abril de 2013

NUESTAS CALLES

Ayeres de Ometepec...

JAIME LÓPEZ JIMÉNEZ


Por la conformación o trazo de las calles de Ometepec, se le ha considerado la semejanza de un alacrán, tomando en cuenta que, a la altura de la Iglesia de Santiago Apóstol sería la cabeza, la calle Cuauhtémoc, el cuerpo; y la calle José Agustín Ramírez la parte final. Las calles transversales simulan sus patas.

Cabe mencionar que hasta mediados de los años 40, se cuidó mucho que las calles de nuestra ciudad, fueran completamente rectas en los 4 puntos cardinales; sin embargo, empezó a crecer la población, siguiendo la línea sinuosa de los caminos reales o caminos de herradura.


Una muestra de ello, es la entrada a Ometepec, por el entonces campo aéreo y la salida al noreste, hacia la población de Cochoapa.


En el primer caso, a finales de los años 30 se trazó una improvisada brecha entre el casco urbano y los terrenos del campo aéreo, buscando acceso a éste para los vehículos que llevaban y traían a los pasajeros que viajaban por la naciente vía aérea. Principalmente un carro de redilas de don Germán Miller Reguera, cuyo chofer fue el conocido “Catecuán”, Arnulfo Salinas.


Esta brecha fue tomada como calle y los vecinos o propietarios de predios aledaños, fueron poco a poco construyendo sus casas, sin respetar el alineamiento oficial de las calles, mismo que quedó hasta el entonces “Tacón”, frente a la casa de don Tino Camacho.


Por el otro lado, para la salida a Cochoapa se corrió con la misma suerte. El buen trazo se cuidó hasta la capilla de San Nicolás; pues pasando ésta y llegar al plan, había una enorme parota; ahí comenzaba la sinuosidad del camino real y donde se empezó a construir sin el control necesario para el trazo recto de las calles. Ya no se diga al poniente, rumbo a Igualapa, a partir de Tecnológico. Por supuesto esta situación se presento en todo el perímetro de la ciudad.


Una característica peculiar de nuestras calles, ya lo decía Vidal Ramírez, fue su empedrado, principalmente aquellas que tenían pendiente y donde se colocaron anchas piedras, planas y pulidas, de un color básicamente azul, contrastando con algunas otras de tonos blancos.


El empedrado de las calles de Ometepec, se inició el año de 1892, siendo Presidente Municipal don Ignacio López Moctezuma.


En razón de lo anterior, justo es que una de nuestras calles lleva el nombre de esta persona; y está ubicada en la colonia de Fátima, a tres cuadras de la Iglesia principal, al sur de la ciudad.


Por otra parte, las calles planas estaban revestidas con una fina capa de arena; y que por las tardes, los vecinos barrían con escobas de vara (malva); antes y después de ello, se regaba agua con anchas jícaras, dejando para toda la tarde y la noches, un agradable olor a tierra mojada y su fresco aliento de provincia.


Y recordando a Juan García Jiménez:




“Callecita de mi barrio,
callecita pobre y vieja:
quien te vido, como yo,
encajada entre las güertas;
repletita de cantones y
también de madreselvas...”














































































domingo, 7 de abril de 2013

ESCUELA PREPARATORIA DE OMETEPEC


JAIME LÓPEZ JIMÉNEZ


En la década de los sesenta, no había escuelas de nivel medio superior en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca; y fue el 9 de octubre de 1966, cuando se fundó en Ometepec la Unidad Académica Preparatoria número 6 por cooperación, (después se le designó el número 5), dependiente de la Universidad Autónoma de Guerrero; siendo su primer director el licenciado Ramiro Fierro Heredia y como coordinador general el licenciado Andrés López Carmona.


La citada institución se instaló en la casa marcada con el número 12 de la Calle general Enrique Añorve Díaz (hoy Juan García Jiménez), propiedad del señor Heliodoro Sánchez.

Era gobernador del Estado en ese entonces, el doctor Raymundo Abarca Alarcón, rector de la Universidad Autónoma de Guerrero el doctor Virgilio Gómez Moharro, secretario general de la UAG, el licenciado Edilberto Miranda Estrada y presidente municipal de Ometepec, Francisco Quezada Vázquez.

A continuación se dan los nombres de los alumnos fundadores de esta Escuela Preparatoria:

Alcántar García Leticia, Carmona Bautista Ángel Daniel, Carmona Sánchez Alfonso, Cisneros Guillén Tobías Eloy, Marín Jiménez Julia, Mendoza Bandín Manuel, Moreno Salas Efraín, Piza Dávila Ramiro, Ramírez Neri Abel, Solano Anica María del Carmen, Valverde Díaz Beatriz y Vázquez Quiroz Luis.

Es de tomarse en cuenta que la institución se apegó al Plan de estudios de la propia UAG, con una duración de dos años; y a partir del año de 1971, se amplió el programa a tres años.


La primera planta de catedráticos que al inicio colaboraron gratuitamente, estuvo constituida de la siguiente manera:

 

Dr. Efraín Guillén de la Barrera: ANATOMÍA

Dr. Alfredo Yáñez Lobato y Dr. Efrén González Luna: BIOLOGÍA

Dr. James Reid Boyce Hunter y Dra. Consuelo Álvarez López: FÍSICA


Profr. Teodoro Diego Guzmán: GEOGRAFÍA


Lic. Eugenio Bustos Fuentes: FILOSOFÍA e HISTORIA DE LA CULTURA


Profr. Antonio Orduño Vázquez: HISTORIA UNIVERSAL y DE MÉXICO


Dr. Pablo Olvera Sotres y Dra. Edna Iris Garza: INGLÉS


Pbro. José Lluvias: LATÍN Y GRIEGO


Lic. Andrés López Carmona: LENGUA Y LITERATURA, y LÓGICA


Ing. José Ma. Dávila Otero: MATEMÁTICAS


Dr. Baldomero Rodríguez Tique: QUÍMICA


Profr. Ángel Sandoval López: ADMINISTRATIVO


C. Rafael Torres Chupín: INTENDENCIA


C. Alfredo Aguirre López: PTE. DEL COMITÉ DE PADRES DE FAMILIA


El mes de mayo de 1973, la escuela se traslada a las instalaciones que ahora ocupa la Escuela de Enfermería No. 5, dependiendo de la UAG; y el mes de junio de 1975, por instrucciones del gobernador del Estado Rubén Figueroa Figueroa, por fin ocupa su edificio propio, calle Constitución y Niños Héroes, el cual era hasta entonces de la Escuela Secundaria General “Cuauhtémoc”; y más antes ahí funcionó por mucho tiempo el rastro municipal, conocido por nuestro pueblo como “La matanza”. También por estas fechas se fundó el primer grupo periférico en Cuajinicuilapa, siguiendo el de Azoyú y otros tantos más.


Los directores que han conducido los destinos de esta institución, son los siguientes: Lic. Ramiro Fierro Heredia: 1966; Lic. Andrés López Carmona: 1967; Lic. Serafín Valdez Valadez: 1972; Lic. Saúl López López: 1973; Profr. Tobías Eloy Cisneros Guillén: 1974; Lic. Leopoldo Calderón Caballero: 1977; Profr. Diódoro Zapata González: 1980; Profr. Antonio Alejandro Sánchez Torres: 1982; Ing. Noel Galeana Ignacio: 1985; Profr. Joaquín Domínguez Agustín: 1988; Profr. Simón A. Martínez Hernández: 1993; Profr. José Ma. Camacho de la Cruz: 2001; Ing. Víctor Ortiz Carmona: 2002; MVZ. Florentino de la Cruz Noyola: 2003; Lic. Ignacio Reyes Martínez: 2006; y, Florentino de la Cruz Noyola: 2010.

Va nuestro reconocimiento a quienes de alguna manera, han colaborado al engrandecimiento y prestigio de esta noble institución educativa, que en mucho ha elevado el nivel cultural de nuestra Costa Chica, tierra de nuestros mayores, heredera de épicas conquistas.

 

¡Hasta la próxima..!
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viernes, 15 de marzo de 2013

MI ORACIÓN


POR JOSE MUÑOZ AÑORVE

Dadme fuerzas ¡señor!, para encontrarte,
he buscado con ansias tu presencia,
enséñame el camino por hallarte,
a fin de tener paz en mí conciencia.

Los goces de este mundo han ofuscado,
ya, mi senda de luz espiritual,
y por eso, señor, de ti alejado,
mis pasos se dirigen hacia el mal.

En la penumbra que a mi ser encierra,
un rayo de tu gracia se ha filtrado,
no quiero que mi alma con la tierra,
quede unida a mi carne en el pecado.

Es por eso que te busco en lontananza,
en la fronda, la flor, el arroyuelo,
pues mi ser pecador aún no alcanza,
a elevar mi pensamiento al cielo.

Quisiera convertirme en pura esencia,
y tener del poder concentración,
para así espiritual, a tu presencia
llegue yo por tu gracia en oración.

Tras inaudito esfuerzo de mi mente,
he podido por fin, señor, hallarte,
¡oh! Que gran plenitud estar presente,
y que inefable dicha es el hablarte.

Retírate maldad, no te interpongas,
y tu mundo acalla tus placeres,
no quiero oír de ti vanas lisonjas
que eviten cumplir con mis deberes.

Por tu divina gracia me has oído,
y por gran amor me has perdonado,
vuelvo al mundo, señor, fortalecido,
a luchar otra vez, contra el pecado.

Ometepec, Guerrero 1980.
Tomado del libro “Un canto apasionado a la vida”













domingo, 27 de enero de 2013

Tapaquiagüe en Santa María, Guerrero


UN TAPAQUIAGÜE DE VARIOS DÌAS EN SANTA MARÌA ASUNCIÒN
Y TODOS LOS PUEBLOS DE COSTA CHICA.

de Rosalio Damian Navarrete,

En Santa Marìa Asunciòn y muchos pueblos de Costa Chica y de todo Guerrero, hace muchos años, pero muchos, serìa allà por finales de los 70`s? no me acuerdo muy bien la fecha, pero si me acuerdo que fuè en los tiempos de aguas. Se vino un temporal de lluvias constantes como por el mes de septiembre. Si, creo que era septiembre, pòrque se habìan perdido las siembras por tanta agua que cayò del cielo, no habìa ni elotes ni camaguas de las milpas, todo se habìa perdido; y no nada mas las cosechas, tambien los arroyos bien crecidos se habìan llevado burros, vacas, marranos y uno que otra gallina. La gente habìa quedado en la miseria y no tenìa mucho de donde echar mano para la subsistencia. Me acuerdo que tanta era la necesidad de la gente que iban hasta Ometepec por una morrala de maìz. Ometepec en aquel tiempo era el ùnico lugar donde se podìa comprar algo para sobrevivir y no se podìa comprar mucho pòrque la gente no tenìa dinero. Me acuerdo que los considerados mas ricos del pueblo eran los que tenìan mas de cien vacas deambulando por todo los rincones del ejido. Don Josè Marìa Dimas, Germàn Dimas, Rafael Montaño, Refugio Rodrìguez entre otros eran los que tenìan mas ganado en el pueblo y eran personas de mucho respeto. Pero ellos tambien sufrieron los estragos del hambre y la miseria en aquel tiempo.

El panorama era desolador, la gente no salìa a trabajar porque no habìa donde hacerlo, el campo era en lo ùnico que se podìa trabajar, pero el campo en ese tiempo estaba muy mojado con chipi chipi y no paraba de llover.

-Niño ya salte de ahí, te puede picar un alacrán- me dijo mi abuela Aurora Castillo, pero como estaba llueve y llueve, me metí al granero a acordarme de muchas cosas, pero de lo que mas me acordaba era de Mariana, de los momentos en que jugábamos adentro de la milpa y del día en que sus papás se la llevaron a Acapulco y ya de ahí nunca la volví a ver, de eso me acordaba. Tambien me acordé de mi amigo Pachón, de los tiempos en que íbamos a las Lomas de San Cristobal a recoger nanches y champiñones en el mes de septiembre, casualmente hace dos años de eso, pero tambien se tuvo que ir con sus papás, dicen que para Lázaro Cárdenas, en donde le dieron trabajo a su papá, total que me estaba acordando de todo en ese tapaquiahue.

El tapaquiagüe, como asì le dicen en mi pueblo cuando llueve un dìa y otro tambien y no para durante muchos dìas en que las nubes tapan el cielo y no mira uno el sol, causò daños no tan solo en Santa Marìa, sino en todos los pueblos de la Costa Chica, en los bajos, como asì le dicen a las tierras ubicadas en el litoral del Ocèano Pacìfico, desde Cuajinicuilapa hasta Acapulco y hacia Puerto Escondido, Oaxaca,se perdieron muchos cultivos de hortalizas y papayas, ni hierbamora quedó para comer y tambien hubo daños inmensos en la ganadería por la pèrdida de animales y las cosechas de todo tipo de cultivos.

Los arroyitos que en el mes de mayo eran un hilito de agua en medio del cauce se convirtieron en grandes y caudalosos ríos de furia natural. El día en que la lluvia cesó y fué bajando la intensidad de las corrientes fuimos a ver el recuento de los daños del tapaquiahue.

Atorados en las ramas y copas de los árboles del arroyo limón y tambien del arroyo sarna se miraban matas de plátanos, gallinas, marranos, chivos y hasta trapos viejos.

Una madrugada durante ese tiempo de lluvias, desde mi casa en el Barrio Nuevo se oían llantos, voces de hombres y mujeres. -Quien se murió en el barrio?- Ah, dicen que Chica Victoriano, mamá de Calixto y Juán, el que se robó a mi prima Cata, para matrimoniarse con ella. Los cánticos no se hicieron esperar:

-"Señor San Jerónimo de Dios fuiste enviado, para librar las ánimas, que estan en pecado.Señor San Jerónimo los va acompañando, miren pecadores este relicario"- así oí que cantaba un grupo de rezanderas del pueblo dirigidas por el cantor de romerías , salmodias y plegarias mortuorias Guillermo Onofre, marido de Licha Valverde. Al amanecer la gente llevaba ramos de flores blancas y veladoras a la casa del Joven Juan Morán y del amigo Cale, había fallecido su mamá a la que le decían Chica y vivían en el barrio arriba del pozo guamile.

Total que como no hay mal que dure cien años, el tapaquiagüe se quito despues de doce dìas de chipi chipi y de no mirar el sol.

Entonces yo era muy pequeño y no alcanzaba a comprender que era el gobierno y sus obligaciones para con la Naciòn en caso de desastres, pero me dì cuenta que el Presidente Luis Echeverrìa Alvarez ordenò aliviar las necesidades de los pueblos y para eso llevaron alimentos, granos de trigo, arroz y maìz y cosas que regalaron como medida para mitigar tanta pèrdida. Tambien me acuerdo que unas personas llegaron al pueblo de Santa Marìa a hacer un listado de personas que habìan perdido a sus animales. Mi papà se anotò con la pèrdida de tres vacas con sus crìas y otras personas tambien se anotaron con sus respectivas pèrdidas.

Dìas despues del censo, pasò por la casa de mis papàs Don Josè Urbano y su yerno Sabàs Barragàn, ahì se encontraban reunidas varias personas comentando del apoyo que el gobierno les iba a otorgar en dìas pròximos por concepto de pérdidas ocacionadas por la naturaleza.

Juàn y tu que anotaste que perdiste?-Ah pues yo apuntè dos vacas, un caballo y mi burra prieta.-Oye Juàn pero cual burra prieta, si la ûnica burra que te conocemos es esa en la que vienes montado, porque la anotaste?-Ah pues resulta que cuando vinieron haciendo el censo esta burra andaba perdida y yo creìba que se la habìa llevado el arroyo limòn, ya cuando la encontrè ya la habìa apuntado en la lista. Ora que si me la paga el gobierno, ni modo que les devuelva el dinero.-Si verdad? oye Benjamìn, no se nos habìa ocurrido que asi como le hizo Juàn, le hubièramos hecho nosotros, asi ìbamos a recibir mas dinero. -Jà, hasta crees que el gobierno nos va a pagar- Como no? y el apoyo en alimentos que recibimos? Esa es una buena señal verdad Millo?-Si mi hermano Benjamín, esa es una buena señal, sirve que empezaremos limpiar para sembrar de Chahue. Si recibieron el apoyo o no ya no me di cuenta pòrque mis papàs me mandaron a estudiar muy lejos de Santa Marìa Asunciòn y ahora iniciaba una nueva etapa en la Tierra Caliente, pues habría que prepararse uno para enfrentar el futuro.





lunes, 29 de octubre de 2012

DÍA DE MUERTOS



Autor: Dr. José Rafael Castillo Quezada


Mero a laj doce del día

llegan loj fielej diJuntos

se escucha la cueterÌa

y celebramos todoJ juntoj



Para ofrenda en cada casa

la tradición es eterna

de papaya la conserva

o de melón calabaza



Cempasúchil puso abuela

el pan de muerto y el mole

un teconte con memelaj

ticazoj y nicuatole



El día de todoj loj santoj

el jícaro del panteón

se rebolea de emoción

escuchando al chile frito

lo mismo un bello danzón,

un buen vals, o un corridito

que ejtremejca el corazón

de nuestroj fielej difuntos



Y ahí muertos y vivos juntos

celebran con alegría

de todo el año su día

con todo el pueblo bendito



Ya el chimijco trai la neque

los gajñotes remojando

y las corbaj tembelèquej

hasta dejarlos bien pandos.



Y al día siguiente la cruda

ahí loj andan sabaneando

loj remedioj recetando

dejde aguardiente hajta ruda



Y por fin todo ha acabado

en día de todoj loj santos

otro año abandonado

el paciente camposanto.









sábado, 15 de septiembre de 2012

Santa María Asunción, Guerrero


Barrio Nuevo: Formación y Transformación

Rosalío Damián Navarrete

A principios de los años 60s empezó a formarse el Barrio Nuevo de Santa María Asunción (municipio de Ometepec, Gro.). Le pusieron el nombre de "nuevo" porque ya existían otros barrios a pesar de que el pueblo no era muy grande. Pero se dice que aún cuando ese barrio ya se iba a formar, antes ya habían algunas viviendas algo dispersas unas de otras.

En una de éstas vivía Marcial Damián y algunos de sus hijos, en otra vivía Don Alberto Martínez casado con Doña Jovita Alejandro, padres de Florinda, Betillo, Apolonia, Galdina, Sabina y Crisóforo. En otra vivienda más al norte están asentadas hasta la fecha las casas donde vivían los famosos hermanos Ramos (Agustín, Nacho y Efrén) y en otra más que construyó el finado Efrén Montaño Ibarra, papá del Maestro Nico, Víctor, Beto y Güencho Montaño.

El terreno donde se asentó el Barrio Nuevo, es quizá la única parte plana más extensa de los terrenos pertenecientes a Santa María. En éstos tiempos ya la hubiéramos querido para hacer ahí un campo de fut-bol, pero entonces la gente de ahí no conocía ese deporte.

Los barrios en Santa María eran varios entre los que destacaban el de "El Centro","Cuerámaro" y "Pénjamo". Estos dos últimos bautizados así por la muchachada de los años 50s extraída la idea por una canción de Pedro Infante que decía "Ya vamos llegando a Pénjamo".

También cerca del centro del pueblo hay otros dos barrios que son el Barrio del Tepeyac, por estar sus casas debajo del cerro del mismo nombre y el barrio de La Pilita, porque ahí estaba un pozo profundo donde la gente acudía a abastecerse de agua para uso doméstico.

Una vez formado el Barrio Nuevo las personas se abastecían de agua en el famoso Pozo Guamile. Todo el día había gente ahí esperando llenar sus cubetas o sus cántaros, principalmente muchachas de familia hijas de Adolfo Morán, Millo Damián, Galdino Cristóbal y Lillo Tlacamama.

En ese pozo de poca agua el vital líquido salía de entre las piedras, era un agua limpia y cristalina. Yo también iba al agua con mi cubeta del número 8, cuyo contenido apenas alcanzaba para darle de beber a una familia en el almuerzo o la comida, el agua era escasa, aún no había agua potable entubada porque aun no había llegado "el progreso" a Santa María.

Las familias que formaron el Barrio Nuevo estaban integradas por Hipólito Pérez Díaz, ciudadano que llegó del Rancho Cuananchinicha a casarse con Doña Paulita Reyes; además, Mariquita Cristóbal, mamá de Lencho "gallinas", Alfredo, Francisco, Reyna y Dámaso, quienes algunos de ellos todavía viven en el Pueblo y en el barrio. También hicieron ahí sus casas los jóvenes de ese tiempo hijos de Don Marcial Damián (Emigdio, Indalecio y Benjamín de apellidos Damián de la Cruz), también asentaron sus viviendas Angelito Onofre, Guillermo Onofre, Galdino Cristóbal Montaño, Florinda y Alberta Martínez, Francisco Ramos Ventura ( Chico Quemau), Luis Martínez "Tlacamama" el matancero y Don Narno Martínez.

Con el tiempo el barrio fue creciendo y transformándose, pues en un principio algunas casas se construyeron con materiales de la localidad tales como adobe y zacate construidos ahí mismo, ya que la tierra se presta para hacer esos materiales y también teja y ladrillos. La fábrica de estos materiales se convirtió en una de las principales fuentes de empleo e ingresos, en Santa María.

Se recuerda que a mediados de la formación del barrio los niños de ese tiempo jugaban un papel importante en el otorgamiento de vida, pues salían a jugar todas las tardes después de las cinco. Unos solían construir sus propios papalotes, otros jugaban a las canicas con el "tiro" pero otros jugaban al "rombo" y otros más al "tiro mundo". Otro grupo de infantes jugaban a "la gallina porpujada", "la base" y "burrión burrión".

En ese tiempo era fundamental el respeto a la gente mayor, pues con el solo hecho de ser una persona de edad avanzada se le saludaba con la palabra "tío" o "tía" no importando si era de la familia o no.

Hoy el barrio se ha estado transformando porque para empezar han llegado a asentarse al lugar personas de otros pueblos, ha crecido bastante porque también han ido formando familia los hijos de los primeros pobladores y luego porque donde se habían construido humildes viviendas de jaulilla (hecha a base de palos, varas y lodo enjarrado) ahora se visualizan construcciones hechas a base de material (cemento, ladrillos, varillas y ventanas de vidrio) con todas las comodidades urbanas. Atribuible este hecho a que algunos de los habitantes de Santa María han emigrado a trabajar a los Estados Unidos, donde han hecho algún buen capital y lo invierten en dichas construcciones.

Sin embargo, si algún día visitas el barrio te encontrarás con la misma cordialidad, hospitalidad y ofrecimiento de amistad que su gente te ofrece. Dicen los que saben que persona que un día visita el barrio nuevo de Santa María lo vuelve a visitar porque su gente es cariñosa, sincera y honesta; además de que en el pueblo se cocinan las comidas más sabrosas de la región, pues lo mismo puedes disfrutar de un rico Chilate (bebida fresca a base de cacao y azúcar) que degustar unos tamales de carne cruda de marrano o un sabroso guiso de "baso relleno" en el almuerzo.

Eso sí, la gente es muy dada a los sentimientos por su sinceridad: si alguien te da la mano, con el mismo afecto debes ofrecer la tuya, si no, hasta pueden llorar de sentimiento por la no correspondencia.

¡Esto es parte de mi pueblo!



 

viernes, 13 de julio de 2012

LIBRADA MERLIN GARCÍA

(Heroína de la Revolución Mexicana)

JAIME LÓPEZ JIMÉNEZ
Librada Merlín García.- Nació en Ometepec, Guerrero, el 16 de noviembre de 1883; fueron sus padres don Rafael Merlín Castellanos y doña Ambrosia García de Merlín, originarios de Las Iguanas en este municipio.
Desde muy pequeña, librada pasaba los fines de semana con sus familiares en Las Iguanas con quienes compartía las actividades de la pesca y caza; de ahí que desde corta edad fuera diestra en el manejo de escopetas y rifles calibres 22. A los 16 años de edad, contrajo matrimonio con el señor Primitivo Acosta, procreando a su única hija de nombre Isaura Acosta Merlín, con quien vivió en Ometepec.
En 1910 falleció su esposo, y la joven Librada se dedicó a preparar y vender alimentos en el mercado de la cabecera municipal; y, al mismo tiempo asistía a los soldados municipales y del gobierno estatal, con la comida diaria. Aquí hizo amistad con el Jefe de Plaza, Teniente Coronel Manuel García; y de cuyo cuartel entraba y salía como en su casa.

El 17 de abril de 1911, se inicia el movimiento maderista en Ometepec, por Enrique Añorve Díaz, Manuel Centurión, Ambrosio Figueroa y Mariano Romero. Filemón Nolazco encabezó el grupo de Igualapa; Marcos Morales el de Acatepec; Rafael Guillén el de Ometepec y Teodoro Aguirre el de Cuajinicuilapa.

Librada Merlín simpatizó y colaboró al lado de los revolucionarios, y el día en que los maderistas tomaron la plaza, Librada Merlín jugó un papel muy importante al sustraer sigilosamente parque suficiente del cuartel porfirista, para repartirlos a los revolucionarios. El Tte. Coronel Manuel García murió en el evento.
El 10 de mayo siguiente se logró la toma de Acapulco para la causa maderistas, encabezada por el general Enrique Añorve Díaz; y Librada Merlín se incorporó y participó en el evento armado, recibiendo un rozón de bala en la frente que le dejó cicatriz perpetua.

Se tiene conocimiento que antes de la caída de Madero, a doña Librada Merlín García se le otorgó el grado de capitán primero; cuyo nombramiento existe en los archivos de la organización “Veteranos de la Revolución Mexicana”.

El 16 de marzo de 1964, doña Librada falleció en Ometepec a consecuencia de quemaduras en la piel; ya que un familiar le daba fricción de alcohol para remediar algunas dolencias, y de manera imprudente una persona entró a su habitación con una veladora prendida, ocasionando que el fuego invadiera su cuerpo. Fue sepultada en el Panteón Municipal de Ometepec, Guerrero.
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