POR QUÉ TIEMBLA EN LA COSTA CHICA

LA FALLA de San Andrés. (Créditos: SRTM, JPL, NASA.

JAIME LÓPEZ JIMÉNEZ

En la Costa Chica de los estados de Guerrero y Oaxaca, con frecuencia sentimos la presencia de sismos de menor a mayor intensidad, y en el momento menos esperado.

Por principio, las causas o motivos de estos sismos son las placas tectónicas geológicas, que componen la superficie terrestre; y que son grandes pedazos de cortezas o masas terrestres que se mueven unas contra otras, flotando por así decirlo, sobre un estrato de material viscoso llamado la astenósfera. Avanzan muy pocos milímetros al año, con diversos comportamientos: en ocasiones pasa una junto a otra sin destruirse; pero hay veces que una de esas placas avanza o choca por debajo de esa otra, ocasionando un sismo y produciendo destrucción de la placa que se hunde; y por lo tanto, de la placa superior.

En el continente americano tenemos una brecha sísmica que va desde Alaska, pasando por los Estados Unidos, las costas del Pacífico mexicano, Centroamérica, hasta la República chilena, en Sudamérica.

Las placas tectónicas pueden tener grieta o fallas, que aumentan la posibilidad de que se registren sismos en ciertos lugares del planeta, como es el caso de la Falla de San Andrés, que es una grieta que se presenta en la placa Norteamericana desde California, hasta el Mar de Cortés.

En México tenemos tres placas tectónicas que van desde Jalisco hasta Chiapas: la Norteamericana, la de Rivera y la de Cocos. La que produce los sismos en Guerrero y Oaxaca, es esta última que está chocando y avanzando por debajo de la placa Norteamericana. El choque de la placa de cocos y la placa Norteamericana afecta a los estados de Michoacán, Guerrero y Oaxaca; pero se reciente también en el Distrito Federal y estados aledaños.

Ahora bien, si el choque o desplazamiento de placas ocurre en el mar, y se registra un temblor de gran magnitud, seguro que se genera un tsunami, que por el movimiento de las placas hace rebotar el agua del mar, provocando grandes olas que avanzan a velocidades vertiginosas, causando daños y destrozos en las playas donde llegan.

Volviendo a nuestro tema y respecto al último sismo del día 20 de marzo del 2012, este tuvo su epicentro en Huajintepec, municipio de Ometepec, Guerrero, con una magnitud de 7.4 grados Richter; y que, después de un mes se han reproducido 450 réplicas.

Al lugar del epicentro acudieron investigadores del Departamento de Sismología, del Instituto de Geofísica de la UNAM, quienes despejaron los rumores de la población en el sentido de que estaba naciendo un volcán. Aclarando que todo es producto de la brecha sísmica que pasa por los estados de Guerrero y Oaxaca.

Desde los últimos sismos en la república de Chile, Haití, Taiwán y ahora en la Costa Chica, han surgido una serie de rumores tanto en los medios informativos como en las redes sociales, que han provocado una ola de pánico y preocupación en la ciudadanía.

Al respecto, cabe agregar que no existe un sistema de predicción de sismos; y que solamente se puede especular sobre la futura presencia del mismo. Y que, tomando en cuenta que Guerrero y Oaxaca se encuentran en una zona altamente sísmica por su proximidad con la zona donde chocan las placas de Cocos y la Norteamericana, es común que se registren sismos de menor o mayor intensidad.

El último sismo de alta intensidad que se registró en la región, fue el del día 15 de septiembre de 1996; y los actuales jóvenes menores de 15 años, no habían vivido la experiencia de sentir un temblor de esta naturaleza.

Por lo tanto, hay que advertir que la presencia de sismos por ajustes o acomodos de las placas tectónicas, data desde los orígenes de la misma humanidad como lo leemos en las páginas bíblicas; o como lo registra la historia universal con la desaparición de la Atlántida a raíz de un gran terremoto, y la destrucción de Pompeya por la violenta erupción del Vesubio. Estos fenómenos, aunque nos asusten son naturales.

Debemos aceptar pues, que vivimos en una región sísmica; y lo que podemos hacer es aprender a convivir con estos movimientos, por lo que debemos estar preparados por la presencia de cualquier evento, en los centros de trabajo, en las escuelas y en nuestros propios hogares, tomando nuestras precauciones.

Y recordemos siempre que en este mundo infinito, no vivimos solos… ¡Estamos acompañados del Gran Arquitecto Universal!

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LA PRIMERA EXPO-OMETEPEC

JAIME LÓPEZ JIMÉNEZ

La primera Exposición Agrícola y Ganadera que se organizó en Ometepec, fue inaugurada por el entonces gobernador de Estado Gral. Adrián Castrejón Castrejón y el presidente municipal don Roberto Silvestre Añorve Jiménez, el día 2 de junio del año 1930.

Este evento se organizó dentro del marco de actividades en torno a la designación de Ometepec como Ciudad, celebrada el día anterior uno de junio por los funcionarios antes mencionados, autoridades civiles, educativas y militares; así como el pueblo en general, que se concentró a estos festejos.

En esta feria Agrícola-ganadera, se expusieron los mejores ejemplares de la región en el ramo agropecuario. Es de tomarse en cuenta que en esas fechas, todavía no existía ganado de registro en sus diferentes variedades o razas, como lo hay ahora; sin embargo los ganaderos locales presentaron buena calidad tanto en cárnicos como lecheras. Desafortunadamente las administraciones municipales siguientes, no dieron seguimiento a la organización de esta exposición.

Sin embargo, en el año de 1960 y dentro de los festejos para conmemorar los 30 años de la declaración de Ometepec, como Ciudad, se llevó a cabo otra Exposición Agropecuaria y Artesanal.

En ese entonces era Presidente Municipal el Dr. Efraín Guillén de la Barrera; un poco antes de la caída política del general Raúl Caballero Aburto, gobernador de Guerrero. La citada exposición se instaló en el terreno baldío de lo que fue el rastro municipal (la matanza); y en donde ahora están las instalaciones de la Escuela Preparatoria No. 5 de la U.A.G.

Entre los expositores estuvieron José Guillén Zamora, que presentó ganado de raza holstein, Ángel Torres Palacios, ganado de la región y Fidel Guillén de la Barrera, raza indobrasil. Hubo exhibición artesanal de comunidades como San Isidro, Santa María, Xochistlahuaca, Acatepec, San José Ejido, etc.

De igual manera, esta otra exposición perdió también continuidad, hasta que por iniciativa de presidente municipal en turno, Ing. Fernando López Carmona, se organizó e inauguró este evento desarrollándose del 29 de marzo al 2 de abril de 1972 en los terrenos de Acatempa, al noroeste de la Ciudad; y que ininterrumpidamente lleva 39 años de realizarse. Era gobernador de la entidad, el Lic. Israel Nogueda Otero.

Ahora bien, cuando el Presidente Municipal Fernando López Carmona, reinició estos eventos, tuvo fuerte apoyo de la “Forestal Vicente Guerrero”. En ese entonces se logró exponer amplia variedad de nuestra producción de frutales, cultivo mayor, menor y hortícola de la región. Por lo que respecta a la artesanía, solamente se exhibieron telas y prendas del Municipio de Xochistlahuaca.

Lo más representativo de esa exposición, fue el aspecto ganadero; y cuya premiación fue la siguiente: Primer premio, el toro ”Skylander Citation”, del rancho “Santa Mónica” propiedad de Gilberto Luna Basurto. Segundo premio, la becerra “Guapa”, ambos de raza holstein del mismo rancho y propietario.

En lo que respecta a la raza suiza, Primer premio para el torete “Jilguero” del rancho “El Rodeo”, propiedad de Moisés Manzanares del municipio de Cuajiniculapa. Otro Primer premio para el torete “Clavelito”, de Manuel Utrilla Pérez. Dos Segundos premios correspondieron a los toretes “El Cochino”, de Rutilo Sánchez Jiménez y “Hugo”, propiedad de Epifanio Bustos Fuentes.

Éstos son los antecedentes de nuestra Expo-Ometepec.
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Escuela Primaria "El Porvenir Social"

ESCUDO de la Escuela Primaria "El Porvenir Social

JAIME LÓPEZ JIMÉNEZ

El 19 de noviembre del año 1938, fue inaugurada en Ometepec, Guerrero, la escuela primaria del Estado, “El Porvenir Social”. Fundaron esta escuela las profesoras Teresa B. Castillo y Enedina Sandoval Rojas, originarias de esta ciudad; y Fue incorporada a la Dirección de Educación Pública Estatal.

En ese entonces, la única institución para cursar la instrucción primaria era la Escuela Federal “Gral. Vicente Guerrero; de ahí la necesidad de abrir una escuela más, para darle estudios a un gran número de educandos sobre todo aquellos que provenían de otras comunidades o municipios.

Así fue que las maestras antes mencionadas, tuvieron la idea de erigir una nueva institución educativa; y según la maestra Enedina Sandoval, el nombre lo tomó de un libro que se titulaba “El Porvenir”; y ella le agregó la palabra “social”. Era en ese entonces gobernador del Estado, el general Alberto F. Berber y presidente municipal de Ometepec, Ernesto Reina.

La primera casa donde se albergó esta escuela, fue propiedad de la señora Tranquilina Agama (“Cáncala”), ubicada en la esquina que forman las calles Nicolás Bravo y Francisco Javier Mina, Barrio de la Cruz Grande; y que después compró la señora Elvira Avelino Domínguez, 1938. La segunda casa fue del señor Ramón Estrada, muy cerca de la anterior, localizada en la esquina de la calle Mina y callejón Cuitláhuac y que posteriormente fue de la señora Bertina Sandoval Jiménez, 1940. Al poco tiempo fue alquilada la casa del doctor Marcial Soto, en la esquina que forman las calles Vicente Guerrero y Niños Héroes, ahora propiedad de la Familia Aguirre Rivero, 1942-46.

Donde más duró en funciones esta escuela, fue la casa del señor Roberto S. Añorve, esquina de las calles Vicente Guerrero y 5 de Febrero, siendo ahora propiedad de la familia Hilario, 1946-1952. El año de 1953, esta escuela pasa a ocupar su terreno definitivo en la calle Nicolás Bravo número 23, donde al final se construyó el edificio. El solar fue propiedad del señor Librado López Alarcón, y la viuda de éste, Aurora Sandoval Gil, lo vendió al Gobierno del Estado. En este predio había una peluquería del señor Gabriel Rodríguez.

Primera Generación.- Fue integrada por los siguientes alumnos que egresaron el año 1944, de la citada institución: Daniel Zamora Padilla, Miguel Chávez Patricio, Francisco Añorve Reina, Domingo Añorve Reina, Manuel Díaz Guillén, Aristeo Dimas Morales, Fermín Javier Bautista, Ramiro Nájera López y Leopoldo González Añorve. Además, Esperanza Vázquez Martínez, Gloria Pineda Herrera, María Elena Vidaña Soto, Etelvina Estrada Herrera, Sara Guerrero Castañeda, Raquel Iglesias Añorve, Guadalupe Bautista Miranda, Rufa Iglesias Añorve, Susana Vázquez Añorve y Lucina Sandoval Rojas.

Directores.- Los maestros que han dirigido la escuela desde su fundación, son: Teresa B. Castillo: 1938; Manuel Estrada Castellanos: 1944; Silvia Salazar de la Cruz: 1946; Manuel Estrada Castellanos: 1947; Santos Lampart: 1948; José Díaz Pamplona: 1949; Fernando López Sánchez: 1950-1953; José Manuel Añorve Noriega: 1954; Florencio Martínez Flores 1957; José Manuel Añorve Noriega: 1958; Daniel Álvarez López: 1959; Ángel Sandoval López: 1960-1962; Daniel Álvarez López:1962-1964; Cecilia Díaz Gatica: 1965-1984; Antonio Reina Silverio: 1985-1990; Pedro Estrada Peñaloza: 1991 y Santa Cruz Aguirre Núñez; 1992, a la fecha.

El uniforme.- Como todos los años escolares, el primer desfile es el realizado el 16 de Septiembre y en esta escuela como en las otras, cada año se cambiaba el diseño y color del uniforme; hasta que llegó a la dirección del plantel el Profr. José Díaz Pamplona, quien determinó de manera fija el uso del pantalón blanco, camisa azul marino y zapatos negros, para varones; misma combinación que llevaban las alumnas en su atuendo. Posteriormente se llegó al acuerdo de portar ese uniforme solamente en actos especiales, como prenda de gala; y para el uso diario pantalón o falda azul marino y camisa o blusa mil rayas azul bajito.

Escudo.- La institución no tenía escudo oficial; y fue el director José Díaz Pamplona (dibujante de profesión), quien diseñó el escudo que hasta la fecha identifica a la escuela “El Porvenir Social”. Este escudo en el sector principal, ostenta en forma diagonal, los colores rojo arriba y azul abajo; y encima del sector, las iniciales EPS. En los flancos izquierdo y derecho luce unas alas azules, como símbolo de vuelo a la eternidad.

Himno de la Escuela.- Dentro del marco de los festejos para conmemorar los cincuenta años de la escuela, en 1988, se compuso el himno a la institución, cuyo autor es el Profr. Miguel Guillén.

Considero que la sociedad de Ometepec y la región, debe otorgar un perenne reconocimiento tanto a las fundadoras, como a los múltiples directores y maestros que han pasado a engrosar las filas de los forjadores de la educación en nuestro terruño.

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MARQUELIA, GUERRERO

MARQUELIA: Cielo, mar y palmeras

JAIME LÓPEZ JIMÉNEZ

NOMBRE.- Su etimología es "mar que amarra". El lugar de asentamiento de Marquelia antiguamente de denominaba "Chilcahuite", aunque el ejido de este municipio solo abarca un fragmento de este ancestral territorio indígena. Marquelia también era conocido como "Potzahualco", que significa lugenefició transformándose en un estratégico centro comercial. A partir de ahí, se produce un flujo constante y permanente de inmigranes.

LOCALIZACIÓN.- El Municipio de Marquelia se encuentra al sur del Estado de Guerrero, en la región de la Costa Chica sobre la vertiente del océano Pacífico. Tiene una superficie de 169 km2. Se localiza sobre el Kilómetro 200 de la carretera Acapulco-Pinotepa Nacional a sólo 3 Kilómetros del mar. Marquelia. Tiene a una altitud promedio de 10 metros sobre el nivel del mar

POBLACIÓN.- Originalmente era un pueblo de negros e indígenas yopes, dedicados a la pesca y al campo. En la actualidad el mestizaje ha hecho desaparecer estos grupos étnicos, siendo una población de mestizos. El INEGI señala que los resultados del conteo de población y vivienda realizados en el 2010, el municipio de Marquelia cuenta con 12,912 habitantes.

SU HISTORIA.- Por las riquezas naturales en las tierras de Marquelia, muchos grupos emigraron a este lugar. Desde 1930 empezó la migración masiva con los azoyutecos, quienes fundaron una colonia agraria de campesinos en. Las primeras casas de este asentamiento se construyeron a lo largo a la agricultura. Los cultivosltivos básicos son maíz, ajonjolí y la cosecha de copra; se dedican a la cría de ganado vacuno de diferentes razas, cebú, brahman, suizo, gyr entre otros. Recibe todo tipo de comercio los días domingos cuandoeva a cabo la �tes a esta población.

Las primeras gestiones para la creación del municipio de Marquelia se iniciaron en 1976 siendo gobernador Constitucional del Estado de Guerrero, el Ing. Rubén Figueroa Figueroa.

Con el tiempo, y bajo el Decreto número 413 de fecha 11 de diciembre de 2001 se creó el municipio número 77 con cabecera en Marquelia; segregándole al municipio de Azoyú las comunidades de: Marquelia, Tepantitlán, Cruz Verde, Zoyatlán, El Capulín Chocolate, La Bocana, La Guadalupe, Barra de Tecoanapa, El Polvorín y Las Peñitas. Además, las Cenizas(Loma de Romero), al municipio de Cuajinicuilapa. Finalmente el 15 de junio del 2002 se llevó a cabo la instalación del H. Ayuntamiento de Marquelia, Guerrero, siendo gobernador del Estado el Lic. René Juárez Cisneros y su primer presidente municipal el Ing. René González Justo.

ACTIVIDADES.- El 80% de su población se dedican al comercio de productos del campo, del mar y abarrotes, el 20% se dedica a la agricultura. Los cultivos básicos son maíz, ajonjolí y la cosecha de copra; se dedican a la cría de ganado vacuno de diferentes razas, cebú, brahman, suizo, gyr entre otros. Recibe todo tipo de comercio los días domingos cuando se lleva a cabo la “gran plaza”, asistiendo comerciantes de Copala, San Luis Acatlán y otros pueblos circunvecinos; y también, en gran parte se dedican a la pesca.

Marquelia se ha convertido en una de las comunidades de mayor desarrollo, es un pueblo joven que ha alcanzado su desarrollo en apenas seis décadas.

QUE COMER.- Muy amplia es su gastronomía, la cual abarca especies del aire, tierra y mar. El visitante dispone de restaurantes y enramadas con un buen surtido de mariscos; y como dice el comercial: ¡Del mar a su plato..!

QUE NOS OFRECEN.- Entre los atractivos turísticos, cuenta con el Río Marquelia, y arroyos que desembocan al mar como el Arroyo Seco y el Arroyo de Tila. Tiene 5 playas hermosas como la Bocana, Las Peñitas, Barra de Tecoanapa, Barra de Tila y Playa Tortuga. Así como dos pequeñas lagunas como La Bocana, y la Barra de Tecoanapa; y una corriente de agua que desemboca en una maravillosa cascada denominada “El Chorro” ubicada en el ejido de Marquelia, colindando con San Luis de Acatlán.

¡Hasta la Próxima..!
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Fuentes:
www.marquelia.guerrero.gob.mx
www.wikipedia.org
Enciclopedia de los Municipios de México

EL REBOZO EN LA COSTA CHICA

El Rebozo en un Bautizo (Óleo de Jesús Helguera).

JAIME LÓPEZ JIMÉNEZ

El rebozo es un atuendo de vestir femenino, que consiste en un lienzo rectangular para cubrir el dorso y la cabeza. Se elabora con algodón, lana, seda o articela. El cuerpo del rebozo se hace en un telar, muchas veces es un telar de cintura, o hecho a mano totalmente; hoy en día ya se usan telares mecánicos pero los flecos son hechos a mano y cada rebozo es una pieza única.

Antes de la llegada de los españoles, nuestras indígenas ya utilizaban unas bandas largas, hechas en telar de cintura para cubrirse del sol, protegerse del frío, para cargar a sus niños o alivianar la carga. Las indígenas acostumbraban a hilar con malacate las fibras que empleaban para tejer. Del mismo modo, trabajaban la seda y la lana sin abandonar el ixtle ni el algodón blanco o el de color “cuyuche”, de origen prehispánico.

El rebozo es un producto derivado del mestizaje y nació de la necesidad que tenían las mujeres mestizas de cubrirse para entrar a los templos; aunque la palabra rebozo no aparece en la lengua hispana sino hasta después de 40 años de la conquista. El uso del rebozo se hizo pronto muy popular. Lo hicieron suyo primero las mestizas y, poco antes de terminar el siglo XVI, indígenas y afromestizas. Ha servido de cuna, ha servido para el romance, también como mortaja.

En la Costa Chica de los Estados de Guerrero y Oaxaca, México, estuvo muy arraigado el uso del rebozo y últimamente en personas de clase humilde y/o la tercera edad, mismas que se surtían de esas bellas prendas en las fiestas de Semana Santa, cuando llegaban a Ometepec, vendedores de rebozos de la ciudad de Chilapa de Álvarez, los había de diferentes clases y precios, los más solicitados eran los de “bolita” pues para todos había clientela. Posteriormente este atuendo se fue desplazando por los chales o chalinas.

Sin embargo, la clase pudiente usa todavía el rebozo para las bodas y grandes fiestas, bailes; es mejor que una estola, además es una prenda que de acuerdo al tamaño y de acuerdo a la ocasión siempre habrá una adecuada al momento; pues hay desde muy pequeños que se pueden utilizar como bufanda.

El rebozo no distingue edades, ni clases sociales, ni épocas del año, ”fresco en el verano, y cálido en el invierno”. Es una prenda que, se puede usar lo mismo con un traje sastre, que con un vestido de noche, o un pantalón de mezclilla; en la cintura, en el dorso, en la cabeza, en el cuello, hay mil formas de utilizarlo.

Cabe agregar, que el uso del rebozo no fue privativo de la Costa Chica, ya que en todo el estado se le dio mucho uso, como sucedió con los sombreros que con mucho garbo usaban los caballeros. Últimamente, en la Costa Chica se utiliza hasta la fecha, el rebozo de telares que preparan las manos virtuosas de las mujeres amuzgas, con dibujos y colores muy variados, en forma de flores, de animales y geométricas.

En toda la república fabrican rebozos principalmente en Tenancingo, Edo. de México y Santa María del Río, S. L. P., donde se elabora el rebozo “Caramelo”, el más caro de todos; así también en Michoacán, Oaxaca, Chiapas y Guerrero. Cada región tiene su manera muy específica de elaborar sus rebozos pero todas son prendas muy hermosas; y, los de seda más finos, como prueba de su calidad, pueden pasar por el ojo de un anillo.

Dada su naturaleza folklórica, el rebozo es usado a menudo como parte del traje típico de los bailes mexicanos tradicionales. Como una prenda distintiva mexicana, el rebozo ha sido ensalzado en las artes, y ha sido objeto de canciones y poemas.

Ahora bien, para quienes tuvieron la oportunidad de cursar sus estudios en las aulas de la Escuela Secundaria número 22 en Acapulco, en la década de los 50¨s, recordarán con mucha ternura las clases de música el inolvidable maestro Mauricio González López (Tío Güichito), que como parte obligada en su asignatura, los alumnos deberíamos aprender y entonar una bella canción de Mario Talavera, titulada “China, chinita”; y cuyos seis primeros versos dicen:

“China, dulce amor del alma mía,
oye mi bien,
ese tu rebozo verde mar,
aquel que para ti fue hecho
por allá en Santa María,
con sus colores, a mis amores, cobijará”.

¡Hasta la Próxima..!

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HISTORIA DEL ESCUDO ESTADO DE GUERRERO

JAIME LÓPEZ JIMÉNEZ

El estado de Guerrero se erigió el año de 1849. No se tiene conocimiento que se haya elaborado escudo o emblema que lo identificara, hasta el régimen del presidente Álvaro Obregón (1920–1924); y siendo secretario de Educación Pública el licenciado José Vasconcelos, este le encomendó al pintor muralista Diego Rivera la decoración de los interiores del nuevo edificio de la secretaría a su cargo.

Esta decoración consistía en plasmar trabajos inspirados en paisajes de las distintas regiones geográficas del país, pasajes de la Conquista de México, la Independencia, el Plan de Ayutla, la Reforma, el Agrarismo; y, además, los escudos de armas de los estados de la República.

Como en ese entones, nuestro estado no tenía escudo que nos representara, Diego Rivera encomendó al pintor Fernando Leal, uno de sus más cercanos colaboradores, hiciera un recorrido por el sur de México para conocer los antecedentes históricos, principalmente los códices prehispánicos que pudieran aportar los elementos necesarios para la elaboración del escudo del estado de Guerrero; y cuyas características están plasmadas hoy en nuestro emblema.

Es de advertirse que, antes de que se diseñara nuestro actual escudo de armas, en toda la documentación oficial del Gobierno del Estado de Guerrero, se utilizaba el escudo nacional.

Ahora bien, el año de 1949 siendo gobernador el general Baltazar R. Leyva Mancilla y dentro del marco conmemorativo de la celebración del primer centenario de la erección del Estado de Guerrero, el 29 de abril se lanzó una convocatoria para seleccionar la mejor representación del diseño de un nuevo escudo estatal.

El 2 de agosto de 1949 se publicó el Decreto número 31 en el Periódico Oficial del Estado, en el cual se adoptaba oficialmente el nuevo emblema guerrerense, surgido del concurso convocado. El nuevo escudo contempla en el centro la imagen de cuerpo entero del general Vicente Guerrero, sosteniendo con la mano derecha la bandera nacional y con la izquierda sujeta el machete suriano.

En la parte superior del escudo se inscribe la frase pronunciada por el libertador: MI PATRIA ES PRIMERO. En el centro de la frase se presenta una cabeza de caballero tigre, empuñando con la mano derecha una lanza en plan de lucha; y, en la parte inferior del escudo, se cruzan dos ramas como guirnaldas.

Posteriormente, en el régimen del licenciado Alejandro Gómez Maganda (1951–1954), y en razón del reciente descubrimiento en Ixcateopan de la tumba con los restos del emperador Cuauhtémoc por la antropóloga Eulalia Guzmán, el Congreso del Estado decretó adoptar nuevamente el anterior escudo del caballero tigre, considerando que ese diseño respondía con más fidelidad a la idiosincrasia del pueblo guerrerense. Lo anterior se hizo valer en el Decreto 41 fechado el 20 de diciembre de 1951; y publicado en el Periódico Oficial número 1, de fecha 2 de enero de 1952. La simbología en figuras y colores es la siguiente:

La parte superior del escudo está formada por un penacho de once plumas de colores. La diadema amarilla tiene una franja de color rojo que simboliza el poder.

Una caña o ácatl remata en la punta de una flecha sostenida por un arco. El fondo azul representa el cielo y el agua. El guerrero tigre sostiene en su mano derecha una macana en posición horizontal y en la izquierda una rodela o escudo con grecas de color rojo, verde, violeta y amarillo.

En la parte inferior de la rodela se observan nueve plumas colocadas en forma de abanico. En las manchas de la piel del guerrero tigre figuran las estrellas del cielo, en representación de Tezcatlipoca, Señor de la Noche. El escudo es un símbolo náhuatl y significa "capa del señor con poder".

Cabe señalar que actualmente, con el afán de estilizar las figuras de nuestro escudo, algunas personas que han tenido la oportunidad de intervenir en su manejo lo han deformado, por esa razón, indebidamente lo encontramos en diferentes diseños.

¡Hasta la Próxima..!

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HIGINO PELÁEZ RAMOS

Higinio Peláez (1932-2011)

JAIME LÓPEZ JIMENEZ

Higinio Peláez Ramos nació el 7 de enero de 1932, en Cacahuatepec, Oaxaca; siendo sus padres José Peláez Valverde, de Huajintepec, Guerrero y Herminia Ramos Salazar, de Camotinchán, Oax. Sin embargo, a su papá no le gustó el nombre que le correspondía de acuerdo al calendario (Luciano), y lo registró el 11 del mismo mes con el nombre de Higinio. Tuvo 5 hermanos: Elías, Eliel, Rodolfina, Rosa María y Herminia que al nacer falleció su señora madre.

Contrajo matrimonio por lo civil el 11 de enero de 1970 con Fidela Vera; y en presencia de sus hijos mayores, siendo en total siete: Eva, Eliel, Herminia, Higinio, Rodolfina, Fidela e Iraní.

Higinio fue autodidacta, pues solamente algunos meses fue al grupo de párvulos en la Escuela Primaria “Rodolfo Ramos Añorve”, en Huajintepec, Gro. Su infancia como todos los niños del pueblo y de su tiempo, fue ayudar a su señor padre en un taller de reparación de armas y utensilios domésticos; los quehaceres propios de la casa y las actividades agropecuarias.

Los fines de semana la casa de los Peláez Vera era una verdadera “peña de bohemios”, donde llegaban familiares y amigos con sus respectivos y variados instrumentos musicales, improvisando una verdadera orquesta; así como tríos, dúos o la participación de solistas. Independiente de quienes no tocaban ni cantaban pero iban a presenciar “la tocada”.

Al respecto, Higinio en algún lugar expresó: “El tiempo pasa, y a mi todo me parece color de rosa; y entre todo esto, yo pienso que el mundo es un nido de alegría; los domingos, si no salimos, llegan los amigos con sus instrumentos musicales y cantan, cuentan cuentos, declaman o platican cosas que a mí me embelesan..”

Por otro lado, una persona de Cacahuatepec Jesús Zaragoza, proyecta la construcción de un pequeño hotel en ese lugar, contratando a un joven albañil de Ometepec, que es nada menos que Vidal Ramírez, que con el tiempo se convirtiera en otro ícono de la chilena en la Costa Chica. Higinio aunque todavía pequeño, ahí comienza la amistad y entendimiento de la vida bohemia con Vidal, hasta que la muerte los separa.

Vidal, un poco antes en Azoyú, Guerrero, ya había construido la casa del señor Melquiades Bautista Pliego, otro destacado personaje en el arte musical. Construcción que ahora es la casa paterna de la familia Bautista Vargas.

Por fin y por albures de destino la familia Peláez Ramos tiene que salir del pueblo para irse un tiempo a Ometepec, después a Huajintepec, Lo de Soto, Mártires de Tacubaya, Oaxaca; y finalmente al puerto de Acapulco. Después, regresan nuevamente a la costa, Higinio se establece en Putla, Oax; posteriormente en Pinotepa donde se conoce con Fidela Vera su esposa; se trasladan a Ciudad Alemán, Veracruz. En 1957 se dirigen a la ciudad de México donde él trabaja como ebanista, instalándose en calle de Centeno No. 111, Col. Granjas México; y allá en la capital comparte con Juvencio Vargas y Ramón Álvarez Brito. En 1960, regresan nuevamente a Acapulco, donde un primo les da alojamiento en su domicilio: calle de la Noria No. 18 Int. 6.

Aquí en el puerto en la estación radiofónica XEKJ, había un programa de aficionados, y a Higinio se le ocurre formar un dúo con sus hijas Eva y Herminia, llamándolas “Las Costeñitas”. Fue todo un éxito las presentaciones de estas pequeñas, que las empezaron a invitar para integrarse a caravanas de actores profesionales, dentro y fuera de Acapulco. Tuvieron la oportunidad y privilegio de grabar discos de larga duración y sencillos en la disquera Musart, entre otras.

El 10 de julio de 1962 y en una fiesta de cumpleaños, Higinio lleva al evento a “Las Costeñitas”, con la sorpresa que ahí conoce a Álvaro Carrillo y vuelve a encontrar a Vidal Ramírez. A partir de este encuentro Higinio y sus amigos organizan el “Club del Impulso Artístico Ángel Montañés”, al que aparte de Álvaro y Vidal, se agregan bohemios como Faustino Polanco, Dimas López, Tomás Organista y Humberto Piza.

Por la necesidad de estar constantemente en las compañías grabadoras en la ciudad de México, a la familia Peláez Vera se le hace muy necesario irse nuevamente a vivir a la capital, partiendo el 18 de agosto de 1971.

Ya en México, se incorporan a los programas de Canal 13 en: “Sábados con Saldaña”, donde duran más de 3 años. Higinio graba en 1975 una de sus mejores canciones: “Rosas y Azahares”, que le interpretan Antonio Aguilar, Los Doneños y Los Gavilanes del Norte. Y para cerrar con broche de oro, Higinio logra la grabación del grupo “Los Multisónicos de Juan Morales” y el dúo “Los Andariegos” (Higinio y Fide), de donde surge “Fandango Costeño”, haciendo un total de cinco LP.

Entre este ir y venir, Higinio se hizo compadre de pila tanto de Vidal como Indalecio Ramírez, quienes llevaron a bautizar a las pequeñas Fidela y Rodolfina respectivamente; y Chicho Estrada le bautizó a Iraní.

Ahora bien, como en la vida todo lo que empieza termina, Higinio Peláez Ramos deja de existir el 2 de noviembre del 2011 a consecuencia de un mal cardiaco, en un sanatorio de la ciudad de México. Con su partida, Costa Chica pierde un emblema más de nuestra música regional.

¡Hasta la Próxima..!
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